{"id":2369,"date":"2016-02-09T00:35:45","date_gmt":"2016-02-09T00:35:45","guid":{"rendered":"http:\/\/ceticontinental.org\/portal\/?page_id=2369"},"modified":"2019-05-14T13:42:49","modified_gmt":"2019-05-14T16:42:49","slug":"2369-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ceticontinental.org\/portal\/2369-2\/","title":{"rendered":"Marco Teol\u00f3gico"},"content":{"rendered":"
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Marco Teol\u00f3gico<\/h2>\n\n

CONCEBIMOS LA TAREA TEOL\u00d3GICA COMO UNA TAREA COMUNITARIA<\/strong><\/h1>\n

Reconocemos que, creadas a imagen del Dios Trino, las personas son esencialmente seres comunitarios que se realizan y conocen m\u00e1s plenamente cuando el amor marca sus relaciones (con Dios, consigo mismas, con otras personas, con el resto de la creaci\u00f3n). Negamos, por ello, que el quehacer teol\u00f3gico sea privativo de especialistas. Aunque reconocemos la importancia del don de la investigaci\u00f3n y la ense\u00f1anza para la edificaci\u00f3n del cuerpo de Cristo, creemos que la reflexi\u00f3n teol\u00f3gica requiere el aporte de todo el pueblo de Dios. La teolog\u00eda tiene que liberarse de su cautividad academicista y del consecuente intelectualismo, y debe constituirse en un instrumento de esclarecimiento y cr\u00edtica al alcance de toda la Iglesia, que es la comunidad hermen\u00e9utica.<\/p>\n\n

ACEPTAMOS COMO BASE DE NUESTRA REFLEXI\u00d3N LA REVELACI\u00d3N DE DIOS...<\/strong><\/h1>

...en la historia humana y en forma c\u00falmine mediante Jesucristo, anunciado por los profetas del Antiguo Testamento, hecho persona humana, muerto y resucitado y activo hoy en la historia para completar su obra reconciliadora. El Jes\u00fas de la historia es el Cristo de la fe. Su realidad, actualizada por el Esp\u00edritu Santo y atestiguada por las Escrituras, hace posible la vida y la misi\u00f3n de la Iglesia. En \u00e9l, el pueblo de Dios halla el modelo de la nueva humanidad y el poder para un nuevo estilo de vida en armon\u00eda con la voluntad de Dios. Tanto la reflexi\u00f3n y el discurso teol\u00f3gico como la vivencia cotidiana de su pueblo encuentran coherencia en Jesucristo. El reconocimiento de su autoridad sobre todas las dimensiones de la vida subvierte todo intento de dualismo entre lo material y lo espiritual, lo secular y lo sagrado y convoca a un discipulado integral y radical.<\/p>\n\n

NUESTRA TAREA TEOL\u00d3GICA ES FUNDAMENTALMENTE UNA TAREA HERMEN\u00c9UTICA...<\/strong><\/h1>

...que demanda una doble lectura: la lectura e interpretaci\u00f3n del relato de la acci\u00f3n de Dios y de su pueblo en los contextos dentro de los cuales se generaron las Escrituras y una lectura de los contextos contempor\u00e1neos en los cuales sigue encarn\u00e1ndose ese relato. Esta tarea presupone el di\u00e1logo con la Palabra escrita en su contexto original y actual, el reconocimiento del aporte de los saberes populares y las diversas disciplinas y, a la vez, la iluminaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Por lo tanto, demanda tanto estudio como oraci\u00f3n y obediencia.<\/p>\n\n

EL PROP\u00d3SITO DE NUESTRA REFLEXI\u00d3N ES LA VIVENCIA FIEL DE LAS BUENAS NOTICIAS<\/strong><\/h1>

Anhelamos que nuestra teolog\u00eda fortalezca la fe de los y las creyentes y les capacite para llevar adelante la misi\u00f3n que Dios ha encomendado a su pueblo. Consideramos que la reflexi\u00f3n teol\u00f3gica genuina tiene como fin la obediencia al Se\u00f1or en medio de situaciones hist\u00f3ricas espec\u00edficas con todas sus demandas e interrogantes particulares. Por ello, aunque reconoce antecedentes hist\u00f3ricos, la labor teol\u00f3gica no es simplemente el aprendizaje o la repetici\u00f3n mec\u00e1nica de formulaciones teol\u00f3gicas del pasado: consiste siempre en una respuesta creativa, contextual y comunitaria a situaciones nuevas.<\/p>\n\n

NUESTRAS FORMULACIONES TEOL\u00d3GICAS SON NADA M\u00c1S QUE UN BALBUCEO...<\/strong><\/h1>

...con el cual intentamos poner en palabras lo inefable. Reconocemos que tanto nuestro conocimiento de Dios como nuestras formulaciones tienen sus limitaciones. Ahora vemos en una forma confusa, como reflejos borrosos en un espejo; pero cuando Dios cumpla plenamente sus prop\u00f3sitos, veremos con toda claridad. Ahora solamente conocemos en parte, pero entonces conoceremos completamente, como Dios nos conoce a nosotras y nosotros. El quehacer teol\u00f3gico, por tanto, requiere una postura de humilde receptividad y flexibilidad.<\/p>\n\n

EL FIN \u00daLTIMO DE NUESTRA LABOR TEOL\u00d3GICA ES LA ADORACI\u00d3N A DIOS<\/strong><\/h1>

Reconocemos que tanto el impulso a la reflexi\u00f3n como la b\u00fasqueda de obediencia a Jesucristo como Se\u00f1or de toda la vida son se\u00f1ales de la acci\u00f3n del Esp\u00edritu de Dios. El impulso a la reflexi\u00f3n aparece en todas las personas y en todas las culturas. La b\u00fasqueda de obediencia es fruto de la respuesta humana al llamado de Dios en Jesucristo. Ambos hallan sentido en la actitud de adoraci\u00f3n que provee el marco de referencia m\u00e1s apropiado para la labor teol\u00f3gica.<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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